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《财新周刊》文化读书

荐书｜政治是可能性的艺术

2022年07月23日

任何一种政治制度都不能凭空地去说它好或者坏，终究要看它能不能助力社会发展

阅读｜历史的天使和进步的风暴

2022年07月09日

本雅明诞辰130周年之际，有必要重视他最后的文字之中紧迫的悲怆感。他的经历是特殊的，可这特殊性中包含了他所在时代的秘密

阅读｜雨林里的现代启示录

2022年06月25日

现代文明瓦解了雨林深处的文化和语言后，把村民留在残骸上踉踉跄跄地思考:他们的放弃究竟有什么意义

荐书｜不是逃避，而是对现实的越狱

2022年06月11日

之所以选择写小说，仅仅是因为想要审判囚禁自己的监狱，因为相信世界的出路在于“变得更人性化、更适合居住”

阅读｜当病菌传染与情绪传播共振

2022年05月28日

零星、细微、没有多少关联的故事总是在人们的想象中组合起来，并主要以图像、符号和谣言的方式传播，最终扩充为灾难、阴谋、战争和瘟疫

荐书｜透过金钱看历史

2022年05月14日

贝壳、铜钱、金银等货币从被人类选定的那一天起，就在不断地影响历史进程，改变世界的面貌

阅读｜职场妈妈不下班

2022年04月23日

当女性进入职场，她们的钱袋、自尊心以及日常生活都发生了翻天覆地的变化，然而，她们中的不少人哪怕赚的钱超过了丈夫，在家仍被默认为应该包揽家务

阅读｜用还原论弥合科学与人文鸿沟

2022年03月19日

坎德尔认为，观者应该跟画家一样，明白还原论在艺术中的重要性。假如我们不理解这一点，面对现代艺术就难免发出“看不懂”的抱怨

荐书｜新闻·介入·无聊

2022年03月12日

新闻制造出了一个替代性的现实，人们轻松地知道了一切，以至于对一切根本就不在乎了

荐书｜公共卫生史的启示

2022年02月12日

审视这两个世纪以来的恐慌，我们最应吸取的核心教训是：如果我们希望有所改变，那就得看清楚事件演变的全过程，学会判断何为利用恐慌，何为滥用恐慌

阅读｜跟随人力车夫看百年前北京

2022年01月29日

史谦德的不同之处在于，他以人力车夫为核心，串联警察、商人、市民，以及多种政治势力，展现了上世纪20年代北京社会的整体面貌

荐书｜卡夫卡的胆怯

2022年01月08日

他创造了个体和世界之间的巨大陌生，这种创造今天依然在赋予人类——那些不愿意被技术和传媒话语所裹挟的人类——以抵抗的力量

阅读｜向伯利恒跋涉，重获新生

2022年01月01日

在讲述丈夫之死的《奇想之年》里，狄迪恩告诉自己，对于逝者要放手，要让他们走；在《蓝夜》里，她却一直在诉说，死去的女儿无时无刻不在

阅读｜给未来世代的声音

2021年12月25日

女性享有宪法保护的平等权利之后，仍然需要面对各种无意识刻板印象的限制，而且绝大部分刻板印象是法律的变革与制度安排都很难触及的

荐书｜老龄挑战

2021年12月04日

我们想自己高龄时怎样被别人对待，今天就应该怎样对待高龄老人。这里的两项基本权利就是自尊和自主

阅读｜你怎么知道“它是一只梨”？

2021年11月27日

过去人们说眼睛是心灵的窗户，马斯兰的意思是眼睛乃心灵的一部分

荐书｜也许你该找个人聊聊

2021年11月06日

很多时候，出路其实就在那里，只要我们愿意去看到它

阅读｜α的困惑与“野人”的未来

2021年10月30日

赫胥黎用苏摩表达了他最大的忧虑。如果软弱、自私、势利仍不能让α群体一事无成的话，一种充足供应触手可及的化学劝诱剂一定可以

荐书｜破局者：率性而为，终成传奇

2021年09月24日

曾经困顿无援的局外人，亦可最终成为坚定有力的破局者。这种改变意味着她们不再被动接受已有坐标象限的束缚，而是主动寻求创造性的突破、建构与革新

阅读｜书吏与差役：既是爪牙，又是靶子

2021年09月18日

在真实世界中生存的吏役团体，出于对自身利益的维护，也凭借着在税收、司法等诸多层面对地方政府的贡献，顽强且滋润地游走在官民之间

荐书｜你更喜欢自己现在的身体吗？

2021年08月28日

无论你的身体经历过怎样的至暗时刻，或未来即将遇到什么样的危机，你都应尽自己最大的努力，心态平和、全身心地爱它，接纳它，或者至少容忍它

阅读｜追风筝的人去哪儿了？

2021年08月21日

2001年，胡赛尼追忆深陷战乱和动荡的喀布尔，他的记忆和体验或许也适于2021年的喀布尔

阅读｜余音回响

2021年07月31日

他在今天的述学文体与散文写作都求新求变的风气中，反向地提供了一种可能，让我们于回顾中反省，回头看看和想想我们自身的来路与学统

荐书｜追寻天机

2021年07月24日

人类从宇宙的中星尘到如今，中间有很多重要的事情，生命如何起源？意识又是怎么回事？社会如何形成？这都是尚未解决的大问题

阅读｜被欲望驱动的工作

2021年07月03日

在这个从根本上以人造欲望为基石的体制当中，工作的意义会得到彻底的革新吗？

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